Карелианизм

Неудивительно, что в начале 1890-х годов среди художников бурлил интерес к «Калевале» и местам записи рун калевальского размера.
Идеи национальной романтики были сильны в искусстве.

Родилось художественное направление, затронувшее практически все области искусства, вдохновленное «Калевалой», природой и бытом местностей, где были записаны руны. Художники обращались за идеями для творчества в Карелию. За ними последовали новые поколения собирателей рун и ученых.

Основоположниками этого направления в искусстве или, в более широком смысле, образе мышления, позже названного карелианизмом, были художники Аксели Галлен-Каллела и Луи Спарре, которые первыми отправились в желанное путешествие в «Страну рун». Среди них были скульптор Эмиль Викстрём, писатели Юхани Ахо, Эйно Лейно и Илмари Кианто, композиторы Ян Сибелиус и П.Й. Ханникайнен, архитекторы Юрьё Бломстедт и Виктор Саксдорф и многие другие.

Особо знаменательным стало путешествие Инто Кондрада Инха и Кусти Карьялайнен с весны до осени 1894 года по рунопевческим деревням Беломорской Карелии. Его результаты были великолепны: классическая работа Инха из «Певческих земель Калевалы» (1911) и его блестящие фотодокументы, а также зафиксированная на бумаге лексика Беломорской Карелии насчитывала около 10 000 слов.

Проводимые в духе карелианизма экспедиции на «Певческие земли Калевалы» продолжались до 1920-х годов, когда граница между Финляндией и Россией была закрыта. В следующий раз рунопевческие деревни стали предметом исследования ученых только во время Второй мировой войны, когда часть Беломорской Карелии была оккупирована финнами. Затем граница снова закрылась на десятилетия.